کرونا فرمان ایست میدهد − توقف با تأمل؛ بایستیم و فکر کنیم هماره و در طول تاریخ فجایع و اتفاقات عظیم طبیعی و اجتماعی سوالات اساسی ذهن انسان را بار دیگر به نقطهی اول رسانده است. از جنگ یونان و ایران تا زلزلهی لیسبون، از سقوط رم تا سقوط برلین، از مرگ اسکندر تا یازده سپتامبر، جوامع بشری را وادار ...
ادامه مطلب »ترازوی طلایی
دیداربا خویشتن
دیداربا خویشتن نویسنده : ناصر سعادت نیا مرغ کاواندر قفس زندانی است (۳) آزادی رهایی از وابستگی، عقیده، باورها، تصورات قالیبی هم منیت ها است. این اوصاف دام و زنجیرهای نامرئی که است که جان انسان را اسیرخودش می کند. اسارت و دلدادگی به اشیاء و هر پدیده ای دیگر عقل و خرد، قوه ای اندیشیدن بصیرت و آگاهی را ...
ادامه مطلب »سیری در سپهر جان ( قسمت دوم )
سیری در سپهرجان ( قسمت دوم ) در نیابد حال پخته هیچ خام بند بگسل باش آزاد ای پسر تا نباشی بند سیم و بند زر گر بریزی بحر را کوزهای چند گنجد قسمت یک روزه ای کوزه چشم حریصان پر نشد تا صدف قانع نشد پردور نشد این قسمت ابیات مولانا نشان می دهد، اساس و پایه زندگی رهای ...
ادامه مطلب »ناهنجاریهای عقل اسلامی
ناهنجاریهای عقل اسلامی قسمت چهارم اخلاق خشونت، فقدان روا داری در ۲۸ حوت ۱۳۹۳ دختری در میان انبوه از مردم خشن و حامیان دین، با مرگ دست و پنجه نرم میکردند. شاید آن روز هرکسی به بهانه ای حمایت از مذهب عقاید اسلامی، سهم خود را از بدن او دریافت نیز کردند. بدنی که نمی داند جرمش چیست و روحی ...
ادامه مطلب »خیام، فیلسوفِ روانگردان !
خیام، فیلسوفِ روانگردان! سالهاست رباعیات خیام را میخوانم و میاندیشم. چیزی که مرا رنج میداد و هنوز هم رنج میدهد، مسایل پیچیدهییست که این شاعر رباعیسرای بزرگ قرن پنجم و ششم هجری، ارایه داده است. خواندن و تنها و تنها سرتکان دادن به رباعیات خیام جفاست به این مرد! هر انسانی وقتی با این رباعیات روبرو میشود حتماً باید تعمق ...
ادامه مطلب »سیری در سپهر جان ( قسمت اول )
سیری در سپهر جان قسمت اول : آب صافی در گلی پنهان شده ( ۱ ) چشم داند فرق کردن رنگ را چشم داند لعل را و سنگ را چشم داند گوهر و خاشاک را چشم را زان می خلد خاشاکها اکهارت تله، می گوید: بزرگ ترین مانع روشن بینی این است که انسان به بیرون از خودش معطوف شود، ...
ادامه مطلب »یکباغچه فریاد و یکآهنگ سکوت
یکباغچه فریاد و یکآهنگ سکوت (خوانشی از «انکار»؛ چهارمین جُنگ چارانههای ثاقبی) این پُر واضح است که در زندهگی زخمهایی هست که مثل خوره، روح را آهسته در انزوا میخورد و میتراشد. ایندردها را نمیشود به کسی اظهار کرد؛ چون عموماً عادت دارند که ایندردهای باورنکردنی را جزء اتفاقات و پیشآمدهای نادر و عجیب بشمارند و اگر کسی بگوید یا ...
ادامه مطلب »مرگاندیشی در شعرهای اسدالله عفیف باختری
مرگاندیشی در شعرهای اسدالله عفیف باختری مقدمه مرگ امر اجتناب ناپذیر است و مواجههء انسان با مرگ را طبیعیترین رخدادی دانسته اند که از آن گریز و گزیری نیست. میرایی و فناپذیری و نابودی و نیستی از یکسو و تلاش وُ تقلا جهت دستیافتن به مانایی و جاودانهگی از جانب دیگر، انسان را در جدال و کشمکش دایم ...
ادامه مطلب »نگاه عارفانۀ مولانا به سیاست
در اذهان چنین تداعی شده که اهل عرفان و تصوف، به سیاست با دید منفی مینگرند و از پرداختن به امور سیاسی و اکتساب قدرت بیزارند. در ارتباط به صوفیان زاهد، راهب و مغارهنشین ممکن که چنین ادعایی درست باشد؛ اما درباره عارفان دانا بر رمز و راز دل و طریق عاشقی، چنین مطلبی بهدور از شبهه و سوال نیست. ...
ادامه مطلب »فارسی و دری ؛ دو زبان یا دو گویش متفاوت؟
واقعیت تفاوت فارسی و دری چیست؟ آیا فارسی و دری دو زبان جداگانهاند یا دو گویش متفاوت از هم؟ آیا دری زبانی مستقل است یا نه، غلبه سیاست بر سرنوشت زبانها در تاریخ معاصر، بگومگو بر سر جداسازی این دو از یکدیگر را دامن زده است؟ در افغانستان هماکنون دو روایت وجود دارد: عدهای معتقد اند که دری، زبانی جدا ...
ادامه مطلب »